MODE





MODE En Philosophie on oppose les modes à la substance et l'on entend par ce molles différentes manières d'être que peut nous offrir une même substance. On distingua des modes essentiels ou attributs qui constituent l'essence d'un être p. ex. la puissance et l'intelligence infinies en Dieu la raison dans l'homme l'impénétrabilité dans la matière et des modes accidentels comme la couleur oul'odeur dans les corps l'âge dans l'homme etc. Voy. ATTEIBCT ACCIDENT. En Grammaire les modes sont les différentes inflexions que prend le verbe pour rendre les différentes manières dont le fait peut être présenté. Il y a en français cinq modes 1° Vindicatif ou affirmaiif qui ne fait qu'indiquer ou énoncer le fait comme positif 2° le conditionnel qui affirme avec condition 3° l'impératif qui affirme avec commandement 4" le subjonctif qui présente le "fait comme dépendant d'un autre et par conséquent avec un certain degré de doute 5° l'infinitif qui exprime l'idée du verbe d'une manière générale sans nombre ni personne. Quelques grammairiens font du arfcpe un 6e mode (Voy. PARTICIPE). On donne quelquefois le nom de modes obliques ou indirects à tous les modes autres que l'indicatif. Les Latins remplacent le conditionnel qu'ils n'ont pas par l'imparfait et le plus-que-parfait du subjonctif. Ils rattachent à l'infinitif les formes verbales dites gérondif et supin (Voy. ces mots). Les Grecs ont pour exprimer le souhait un mode particulier l'optatif. Modes du syllogisme. Voy. SYLLOGISME.


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