IDÉAL

IDÉAL Dans l'Art l'idéal est l'idée d'une chose aussi parfaite que le comporte sa nature. Il ne consiste pas ainsi que l'enseigne Platon dans un type abstrait et général (Voy. BEAU ESTHÉTIQBE IDÉALISME). Il est d'après la théorie et la pratique constante des grands maîtres la forme déterminée individuelle vivante d'un être tel qu'il serait à un moment de son existence si affranchi des obstacles qui entravent son développement dans le monde réel il déployait en toute liberté et manifestait en toute plénitude les facultés propres à sa nature. La tâche de l'artiste est donc double d'abord concevoir les caractères essentiels et saillants d'un être puis les représenter en choisissant parmi les traits individuels ceux qui les marquent le mieux par là il imite la nature et il la surpasse en exprimant mieux ce qu'elle dit à l'esprit. Cette conception et cette représentation de l'idéal varient d'ailleurs selon les époques parce qu'elles dépendent à la fois de l'état général de la civilisation et des aptitudes particulières de l'artiste. C'est une vérité qui est mise en évidence par l'histoire comparée des arts de la poésie et de l'éloquence. Consulter Saisset F Esthétique française Ravaisson Rapport sur l'enseignement du dessin etc. II. Dans la Morale et dans le Droit naturel l'idéal est la nature humaine portée à sa perfection c.-à-d. dans la vie privée le développement harmonieux de nos facultés dans la vie publique la justice et la fraternité complètes. Cette perfection est donc la destinée de la nature humaine c'est le but auquel elle tend et dont elle se rapproche progressivement. Pour concevoir cet idéal et le réaliser elle doit lutter contre deux espèces d'obstacles d'abord comme il n'y a qu'un petit nombre de vérités évidentes et immédiatement admises sur l'autorité même de la conscience et de la raison il faut du temps pour découvrir les principes moraux qui sont la règle de la vie humaine et pour trouver le point de perfection auquel il est permis d'atteindre en ne confondant pas l'idéal avec l'utopie ( Voy. ce mot) ensuite quand les principes sont découverts et admis il reste à les appliquer en les faisant prévaloir sur les passions et les préjugés. Si l'on considère l'esclavage par exemple que de siècles se sont écoulés avant qu'on en reconnût l'iniquité 1 que de sang on a versé avant d'arriver à l'abolir chez les peuples civilisés 1 III. En Métaphysique Dieu est appelé l'Idéal par excellence en ce sens qu'il est l'être parfait. En effet les choses que nous connaissons par l'expérience par cela seul qu'elles sont contingentes et relatives ne comportent qu'une perfection limitée qui laissa toujours quelque chose hors de soi mais Dieu est absolu dans tout ce qu'il est par conséquent il est l'être parfait objet de notre pensée et de notre amour cause finale de tout progrès. « La perfection dit Leibnitz n'est autre chose que la grandeur de la réalité positive prise précisément en mettant à part les limites ou bornes dans les choses qui en ont et là où il n'y a pas de bornes c.-à-d. en Dieu la perfection est absolument infinie Consulter pour les discussions auxquelles cette conception a donné lieu de nos jours Ravaisson la Philosophie au xixe siècle (§ 14 36). Voy. DIEU. IDÉAL Prochainement des photos et des images en ligne Voici la définition du mot IDÉAL