IMMORTALITÉ

IMMORTALITÉ persistance de l'existence personnelle de l'âme humaine après la mort avec la conscience le souvenir qui relie la vie future à la vie passée et la responsabilité qui en est la conséquence. Elle se démontre par plusieurs arguments. Preuve métaphysique. « L'âme étant une substance simple et indivisible ne peut se dissoudre comme le corps. » Cet argument est insuffisant par lui-même il établit que l'âme est impérissable de sa nature comme les atomes de la matière mais non qu'elle reste après la mort la même personne ce qui est le point essentiel en outre ayant été créée par Dieu l'âme pourrait être anéantie par sa volonté. Il faut donc démontrer que Dieu doit vouloir placer l'âme humaine après cette vie dans les conditions nécessaires pour qu'elle conserve la conscience et le souvenir c'est ce que font les preuves suivantes. Preuves morales. 1° « C'est un des principes fondamentaux de la raison que toute bonne action mérite une récompense toute mauvaise une punition cependant il arrive souvent que la vertu est malheureuse sur la terre et que le vice reste impuni. D'un autre côté nous concevons que Dieu est souverainement juste donc il doit nous continuer l'existence pour rétribuer chacun selon ses œuvres. » 2° « La destinée absolue de l'homme est le développement complet de ses facultés et par suite la satisfaction de ses plus nobles désirs or il ne peut la réaliser sur la terre parce qu'il est obligé de lutter sans cesse contre les obstacles donc la vie actuelle n'est qu'une épreuve qui a pour but la création de notre personnalité morale et elle en suppose une autre qui la complète. » 3" « La croyance à l'immortalité de l'âme est aussi ancienne que la croyance à l'existence de Dieu et toutes deux forment le fond commun de toutes les religions ce sont donc là des conceptions naturelles à l'esprit humain. » (Voy. AME DIEU MÉRITE SANCTION DESTINÉE.) Consulter Platon Phé-don et Gorgias Plotin Ennéade IVvu Bossuet.Cora-naissance de Dieu ch. v 14 Fénelon Lettres sur la Métaphysique lettre 2 Kant Critique de (aRaison pratique Jouffroy Droit naturel leçon 30. La croyance à l'immortalité de l'âme a revêtu des formes diverses s'est mêlée à des images plus ou moins matérielles selon les degrés de civilisation. De là résulte pour la philosophie le devoir d'éclaircir ce dogme par la réflexion de dissiper les doutes et de réfuter les objections du Matérialisme et du Panthéisme (Voy. ces mots). Quant à l'état de l'âme après la mort nous ne pouvons faire que des conjectures très-bornées en écartant toutes les opinions que l'imagination nous suggère pour satisfaire notre curiosité et dont la plus célèbre est l'hypothèse de la métempsycose. Consulter Caro l'Idée de Dieu J. Simon la Religion naturelle H. Martin la Vie future (d'après la doctrine chrétienne). IMMORTALITÉ Prochainement des photos et des images en ligne Voici la définition du mot IMMORTALITÉ